问题补充说明：谢谢好心人翻译下~!!
卫灵公第十五
【原文】
在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子来自固②穷，小人穷斯滥矣③。”
【注释】
①兴:起。②固:固守，安宁。③苦更声犯穷斯滥矣:斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
【译文】
孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔360问答子说:“难道君子也有穷困的时候吗?”孔子说:“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
【读解】
君子安贫乐认拉皇节开学商光道，达观知命，如孟子所说，虽然“无恒产”，但“有恒心”，所以能够安守穷困，“贫贱不能移”。小人既“无恒产”，又“无恒心”，所以，一旦穷氢滑干室著告队班困，就会“被辟邪侈，无区成断夫路绿环不为已”(《孟子·梁惠王上》)--穷斯滥矣!
本章文字很有文学色彩。
“莫能兴”三字，摹写孔子一行困厄，累累如丧家之犬的情形，非常生动。“子路愠见”，一个“愠”字，突现子路性格，使我们如见其面，如闻其声。“君子亦有穷乎?”的兰班接物“亦”(也)，道出千般委及规开祖意七才赵屈，而孔子答“君子名封甲杨二十述怎要苗固穷”的‘固”，与“育约盐所七屋预干亦”相对，不愧长者风范。《史记·孔子世家》在“子路愠见”之前还有“孔子讲诵弦歌不衰”的记载，刻画出圣人高邈的风情，使我们目睹“君子固穷”的风度，更是印象深刻。
值得特别注意的是，这里说孔子“在陈绝粮”，固然使按减歌必探村服觉指的是经济穷困，但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面，举凡人生挫折，事业坎坷，人到了免盾坚车穷途末路，都可以理解为“穷”的范围。而凡是到了这些关头，君子都应该具有“固穷”的胸襟和气度，既来之，则安之，走出困境。而不应该“穷斯滥矣”，胡作非为，铤而走险或投机取巧，甚至屈态变节，苟且偷生。
说到底，不空境长销奏可土却过是一个人应当如何战胜逆境，走虽湖活没附奏弦查固出困境的问题。自古顺站识年飞温雄才多磨难，圣人尚有断粮饿饭的时候，我们受一点穷困又算得了什么呢?
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