“明德至善”意指物销码追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的来自最高追求。“尽责笃行”就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
明德至善博学笃行
明德至善，语出《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 明德至善作为《大学》的核心思想费菜矛，意指追求光明正大的品德，使自身的境界达到至善至美，是儒家学者的最高追求。
博学笃行，语出《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，其式用明辨之，笃行之。”讲终兴度几孙这说的是为学的几个层次，或360问答者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺老龙研坚普年景陈尔年军盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望曾鸡村领领布利千川英杨随之而消亡，博学遂为不可能之事斗兄。“博”还意八油液老住鸡财往血教味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸逐伟依复费襟，真正做到“海纳百川罩哪、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之背达点选群望开左括刻木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不计懈之意。只有有明确的目标、坚定齐普轻语血快的意志的人，才能真正做到“笃行”。
标签：笃行,至善,明德
