“为学患无疑，疑则有进也”的意思码辩斗是：学习这件事情忧患的是没有疑问，学习中只有疑问才会不断的进步。
“为学患360问答无疑，疑则有进也”这句话是陆九渊的伦理思想的名句，陆九渊是中国南宋时期最富有个性的哲旧同配学思想家和文化教育家，他以高度的学术责任感和深邃的理论洞察力，最早发现了理学内化道路潜在的支离倾向和教条隐患，提出了“自奏为学患无疑，疑则有进也”观点。
扩展资料：
陆衣临酸充职周财规要九渊的思想接近程颢，偏重在心性的修养，他认为朱熹的“格物致知”方法过于“支离破碎”。陆九渊是“心学”的迟磨创始人，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见性灶肆”，“心即是理”，重视持敬的内省工夫。
即是所谓的“尊德性”。朱熹言“理”，侧重什终其门岩钟于探讨宇宙自然的“成还白介所以然”，陆九渊言“理”，则更偏重于人生伦理，人周围的一切都是卫人心的幻化和表现。人心不是作为心理器官、而是作为道德实体加以论述，认为人们的一切道德意识、道德准则等无不包括于人心之中。
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