问题补充说明：这个是什么意思阿
《三字经》开头就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”性善，是孟子的儒家思想：人刚出生什么都不懂的时候，性是善的，可是到了成年人，因为教育不当，人性被歪曲了，就变成了丑恶了。在评法批儒年代，《三字经》一打开就受到360问答了批判。人生出来什么都不懂，哪有善恶？性善论是唯心主义，“性本善”就是克己复礼，是孔孟之道在蒙骗老百姓。
六祖居的还块叶副发 与性善论相对的就是性恶论，两种对立的观点已经争论了两千多年。
为东界钢齐历便屋发心胞兴什么会争论呢，因为他们都是从道演架二清题识德层面来判断善与恶。用道德队信质来衡量一个人出生的善恶，性善论也好，性恶论也好，都是错误的。
其实，在先秦和远古，善恶和老子友序还根的道德一样，并不仅仅是从侵呢曲无查艺值早指意识形态，更广泛的是指自情科多绿形婷川滑然规律，是唯物论。善恶、吉凶都是辩证、对立的统一体。没有善就没有恶，没有吉也就英迫从没有凶。《论语》也好，《道德经》也好，它们都源自于易经。易经中的吉凶，本来指的是自然规律，从而引申到社会规律和人的本性。人们拿去算命的时候才，就成了迷信，而孔子就是反对用易经算命的，他是通过易经来了解自然规律和社会发展规律的。
如果把“善”理解为是遵女形鲁循客观规律，那么，人之初，从怀孕到出生、到吃奶，到学语、到学步，总之，都是符合人的成长规律，本性是善的。如哭闹是人们最讨厌的，但小孩放声大哭的时候，就有对运亮职医散伤洋大人说，哭得好，越哭肺活量就越大。刚出生的时候，谁都要哭一声，英长客其厚煤好不哭的时候，接生婆还要在婴儿的屁股上打一巴掌，让他（她）哭。用打屁股来让初生儿哭，这是有哪收田燃即服科学依据的。还有，小孩跌倒了，大人会节省源耐须变搞族块说，跌了就会长得快。长得快慢与跌有关系没有我们不清楚，但是，一个自小从不改因培围停奏跌倒的人，长大以后，他能经受起摔打起呢松养氧吗？所以说，只要符合客观规律的，都是善；违反客观规律的，都是恶。
易国交据纸之同单呢鲜倍经是一部反映客观规律的著作。台湾师范大学曾仕强教授说，中国人其实是不信神不信邪的。碰到问题，我们就叫一声“天啊”、“老天爷”。这天和老天爷不是指上帝，不是指神仙，而是指自然界中的天，包括天气。
中国人敬畏天，就是敬畏自然，敬畏自然规律。人之初之所以善，是因为婴儿的成长符合自然规律，是纯洁的，而长大以后因耳濡目染严重违反社会发展规律的言行就有可能走向“恶”。我们不但要社会和谐，人与人的和谐，还要与动物和平共处，与植物相依相生，还要尊重自然规律，和自然世界和谐相处。
这样，我们的人生才能充满了阳光、月亮、雨露、风霜、红花、绿叶……
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