《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：忽抬头看见前面来自一带粉垣，里面数楹修舍止，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在宣却多季来个！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶360问答下石子漫成甬路。上面小小两枝谨三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，握变沉右染有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙架父歌照渐家，清泉一派，开沟仅尺许青补额有百，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
从以上描述可以看出，该院院外一带粉恒，院内千百竿翠竹掩。入门曲折游廊，廊上挂着一架鹦鹉。正房三间，一明两暗。后院有大株梨花和蕉，又有两间小小的退步，院墙根有隙流入清水，绕至前院，盘旋竹下而出。
《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界，达到动态的全方位的契合、交流。别的且不说，作者写竹就是十分突出的一例。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。
翠竹“节始天够弦三叫使翻争整竿竿青欲滴”，像林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态。竹不与群芳为伍，清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲将树的性格相契合；竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格又多么投他应显天免电很权别印合。竹又映衬着号称“配十地潇湘妃子”的林黛玉对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
情节发展到四十五回，黛玉病卧在床，听雨滴竹流烧导应行梢之声，更觉凄凉。黛玉不觉心有所感，写下《秋窗风雨夕》词。窗外之竹受秋风秋雨吹打，窗内主人受封建礼教的摧残。潇湘馆的环境与湘妃的心境选资铁亚叶急得压赵组无不透出令人窒息的悲凉气氛，暗示着黛玉生命的秋天已经到来，悲剧的命运正在等待着她。
即此一例，足见曹雪芹在环境描写上造诣之深。他使环境与人物“异质同构”，天人合一，心物交融，已达化境。不仅充分展示人物丰富的内心境界，也使人物的品格和情操具象化、立体化。
以至只要有人提到《红楼梦》中大观园之竹，读者便会很自然地想到潇湘馆，同时想到安自地的培受记量热到察被称为“潇湘妃子”的林黛玉。可以这样说，竹与林黛玉已一起深深植根在世世代代读者的心里，相互契合，再也不能将它们分离。
扩展资亮触图唱亚料：
林黛玉是金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府质幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界其先又等饭文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注烂判入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗在猛历基太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德景要新才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大背六煤轴杀打利想大晚婚之夜泪尽而逝。
参利州笑降商属我考资料来源：百度百科—潇湘馆
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